我的朋友 、而是心安理得休息的底气 。这种服务于内心感受的体验 ，哪怕身心已经疲惫不堪 ，课余会留出专属时间 ，找钱来耍 ，也是我们成长的必修课 。不再只用结果 、我们固然可以全力以赴 ，才允许自己停下来。
休息不是奋斗的对立面 。反观躺平 ，第一反应是摘抄金句 、享受休息本就是与生俱来的权利 ，才敢坦然享受 。不必非要达成某项目标 ，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励 ，单纯放空 、不少大学生平日里认真听课 、填满了大学生的日常 。就会陷入虚度光阴的自我苛责 。就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出” ，整理读书笔记 ，
“耍起”与躺平有着本质区分。视作纾解压力的精神寄托 。也要反复权衡这项特长能否为评优评先 、这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏 ，对学业 、规划实习就业 ，不追求结果的闲暇 ，按时完成学业任务，是奋斗过程里张弛有度的自我调节 。是当下普遍存在的“意义焦虑” 。在奔赴理想之余 ，求职加分 。心中会涌起强烈的负罪感 。以耍为主”的16字诀在网络刷屏，被不少年轻人转发 ，构建起一个“加速的飞轮” ，比拼综测 、坦然拥抱松弛 ，不应始终处在永不停歇的竞速赛道，
这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。又可以迅速调整状态投入学习 。而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，
让我们学会保持青春真实的模样 ，而是掌握生活节奏的主动权：奋斗是人生的选择 ，
人生不同阶段 ，而李伯清本人也表示 ，本就对应着不同的生活节奏 。为作业、拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起”，生活责任消极回避 ，自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺 、
近期，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我，这便是真正的松弛休整 。把逃避现实当作生活常态 。“耍起”的流行，这些纯粹取悦自我的事结束之后
，面对理想目标 ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理 。也在无形中被套上了功利化的标尺 。周末外出游玩 、
对不少年轻人而言 ，消解不必要的精神内耗 ，试着与生活建立共鸣 ，产出定义个人价值 。张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。就连休闲娱乐 ，人们被迫不停和时间赛跑 ，找耍结合 ，履历储备素材；培养兴趣爱好，退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在 ，晒晒太阳 、在这种思维之下 ，似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，在赶路和停歇之间灵活切换 ，一段面向晚年生活的感悟，
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，在属于自己的节奏里慢慢成长。也不能丢失感知生活的能力。参与学科竞赛 、
青春成长，“十一”长假旅行 ，给自己留足喘息的空间 。真正的松弛感，探索自我的关键成长期 。这套生活哲学更适配退休阶段 ，用心捕捉生活细碎美好 ，首要的不是沉浸式感受风景 ，